DébataillesDebattles, 2014

Un livre d'artiste né du milieu du cinéma et de la violence symbolique qui y circule. Il répond — par le détournement et l'ironie visuelle — aux faux débats qui y tiennent lieu de jeux de pouvoir : « ce n'est pas du cinéma ». Qui a le droit d'accorder, ou de retirer, à une œuvre audiovisuelle le statut de cinéma ?

Sur des pages blanches dérivent des fragments : un homme en costume dont le visage se brouille en un nœud illisible ; l'entrée complète du mot « vérité » recopiée d'un dictionnaire ; une image typographique dégradée… Entre ces pièces s'agglomèrent des lectures et des réflexions sur le cinéma — citations détournées, dont un montage d'Éric Chauvier et des aphorismes personnels : « quand je ne sais pas comment dire, c'est là que j'ai envie de parler » ; « la caméra n'est pas une certitude, c'est un doute » ; « je recherche la pauvreté dans le langage ». Aux fausses alternatives (être ou ne pas être cinéma ; un geste photographique ?), l'objet ne répond pas : il transforme le débat en champ de bataille du montage, où la vérité n'est pas une possession mais « un enjeu de luttes ». Une image pauvre, une langue pauvre, brandies comme méthode.

An artist's book born from the film world and the symbolic violence that circulates in it. It answers — by détournement and visual irony — the false debates that serve there as power games: “this isn't cinema”. Who has the right to grant, or to withdraw, the status of cinema from an audiovisual work?

Across white pages drift fragments: a suited man whose face blurs into an illegible knot; the full dictionary entry for the word “vérité” (truth), copied out; a degraded typographic image… Between these pieces, readings and reflections on cinema accrue — détourned quotations, including a montage from Éric Chauvier, and aphorisms of his own: “when I don't know how to say it, that's when I want to speak”; “the camera is not a certainty, it is a doubt”; “I seek poverty in language”. To the false alternatives (to be or not to be cinema; a photographic gesture?), the object gives no answer: it turns debate into a battlefield of montage, where truth is not a possession but “a stake of struggles”. A poor image, a poor language, held up as method.